东西问·对谈 | 功夫何以在西方成为中国文化的鲜明符号？

　　(器械问)对谈 | 功夫何以在西方成为中国文化的鲜明符号？

　　中新社北京4月13日电 题：对谈 | 功夫何以在西方成为中国文化的鲜明符号？

　　作者 赵旭

　　中国武术有着悠久的历史，博大精湛，是中华民族智慧的结晶。它不仅考究刚柔并济，内外兼修，也蕴含着中华民族对生命和宇宙的参悟。在外洋，人们将中国武术称为“功夫(Kongfu)”。

　　功夫何以在西方成为中国文化的鲜明符号？北京体育大学中国武术学院国际武术生长研究中央主任武冬、意大利武术团结会认真人格诺菲·卢卡(Ghinolfi Luca)克日在中新社“器械问”专栏睁开对谈，予以解读。

　　中新社记者：中国武术历史悠久，成为天下人民领会中华文化的一个窗口，许多人由于爱上了中国功夫，进而爱上了中国。为什么中国武术在外洋具有云云吸引力？你在其中做了哪些事情？

　　格诺菲·卢卡：中国武术在西方的普遍流传，要归功于20世纪70年月最先撒播的功夫影戏，包罗李小龙、成龙、李连杰等一些影戏演员，他们将中国武术带到了天下各地，使武术在西方找到了“土壤”。中国武术其深挚的文化价值令西方人着迷，它尊重人与自然，是一种修身养性的方式，可以让人在其中找到许多人生的谜底。

　　我自幼从事种种体育运动，曾获意大利举重青年冠军，也研修柔道、空手道、印度武术等多种武技，由于热爱中国传统文化，我追随中国先生学习了中国武术。1963年我在意大利开办了中国太极拳俱乐部，厥后培育了许多运发动并代表意大利加入天下武术锦标赛，获得了许多好成就。

格诺菲·卢卡和他的“徒弟们”合影。中新社发 受访者 供图

　　武冬：中国功夫影戏确实助推了中国武术走向天下，但中国武术之以是受迎接源于其蕴含的深挚文化，中国武术让许多原本对中国生疏的人加倍领会中国，喜欢上了中国文化。

　　我从6岁最先随家人习武，1988年考入北京体育大学，1992年结业后留校教授中国武术，至今已30年。其间我做过多次中国武术天下巡回展及外洋教学流传流动，在教学中，我也一直在起劲探索和创新，由于我想让每个学生通过学习都能“真的有收获”。现在我的学生遍布海内外，其中岁数最大的84岁，最小的6岁，他们都由于学习中国武术深深喜欢上了中国文化。

武冬教授中国武术。中新社发 受访者 供图

　　中新社记者：在学习和教授中国武术的历程中，你最大的收获是什么？

　　格诺菲·卢卡：在研习武术的历程中，我发现它赋予了我更多生命的意义。中国武术崇尚天人合一，考究人与自然社会的协调共生，通过武术让我学会了更好地与这个天下相处。而且，它自己也具有异常主要的康健价值。

　　与此同时，在教授别人的历程中，武术也让我间接影响和改变了他人的人生，我的许多学生都是云云。好比，其中一位就曾经这样对我表达，他说由于习武让自己学会了起劲与尊重，培育了耐心和恒心，也学会了若何面临生涯。

　　武冬：我热爱武术、练武术、教武术，武术影响改变了我，由于武术我收获了许多友谊。我也通过自己的教学把康健和快乐带给了我的学生，让他们迷上了中国武术、喜欢上了中国文化，甚至改变了他们的人生轨迹，这是让我感应最欣慰的。

　　作为一名西席，我最大的梦想是能通过自己的教学真正使学生受益，让他们拥有强壮的身体和睿智的思索能力。实在，若何把中国武术文化的精髓让跨国、跨文化靠山的外洋学生真正体验到，这是有挑战的。但当我经由起劲，看到了他们有所收获，发生了改变，发自心里地认同中国文化时，我以为我所有的支出都是值得的。许多学生和我说，他们要把自己身心受益的中国武术推荐给身边的每位同伙。

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2021年6月，太原理工大学来自莫桑比克的留学生马可演出中国武术。中新社记者 韦亮 摄

　　中新社记者：中西方武术给你带来何种差异体会？在你看来，它们相互间又存在怎样的一致性？

　　格诺菲·卢卡：武术的历史是庞大的，而且受地域、文化、习俗、传统、意识形态、生涯习惯等因素影响，差异国家出现出差其余特点。中西方武术由于其文化内在差异，也显示出了差其余民族性格。但岂论是中国武术照样西方武术，都能让习者获得对自己身体、能力的信心和对自己极限的熟悉。而且通过练武，还可以改变身体康健。因此，在我看来，中西方武术之间并无原则上的差异，都是追寻美妙生涯的方式。

　　武冬：中西方武术在强身健体层面异曲同工。但中国武术是集健身、防身、修身于一体，同时融汇了医理、哲理、拳理，是中国人整体头脑的一种整体表达，也彰显了中国人的头脑方式。在西方，人们对照注重更高、更快、更强。而中国武术考究你更高我更低，你更快我更慢，你更强我更柔，这也是器械方文化的差异。

　　好比，以中国武术中的太极拳为例，其不是一种匹敌而是对话；不是如表象看到的慢，而是可以控制身心；也不仅仅是一种武术运动，而是认知自我的一种优越途径、熟悉天下的一种中国方式，是中国人对自然认知总结并转达给天下的一种文化精品，也是一个能用身体感悟中国文化的载体。

2021年2月，来自澳大利亚的斯蒂芬(左)在桂林一传统太极拳馆内学习太极拳法。中新社记者 俞靖 摄

　　中新社记者：随着中西方武术的交流和流传，蕴含中华民族对生命和宇宙参悟的中国武术为器械方对话带来了哪些启发？

　　武冬：中国武术是器械方对话相同的一个桥梁。在我看来，文化一定不是空话，也不是神话，它是实着实在的一个生涯方式和样态，正如我所明白的中国武术文化，它一定得是看得见、摸得着、练得会、有用果的。

　　在武术教学中我一直提倡体感、体认、体悟，这也是我教学的“法宝”。首先体感，需要体会到武术动作具有的神奇气力；第二体认，当感受到了气力的刚与柔，需要熟悉到其纪律和原理；第三体悟，悟到在纪律和原理背后中国人是若何思索的。让习者从健身的角度接触中国武术，因体验到了纷歧样的效果，然后认同中国的文化，酿成了一样平常生涯，酿成了价值的认可，实现了“走出去”“走进来”的良性互动。我以为这才是文化交流和流传应该有的效果。

　　格诺菲·卢卡：我以为，中国武术不仅是一种运动方式，更可以让其习者真正地明白而且实现对和平、协调的寻找，体会到人与社会、自然共生的快乐与美妙。它正如中国昔人老子《道德经》所形貌的：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

中新社记者 何蓬磊 摄

　　中新社记者：你若何明白中国武术应以“文明功效”意识在天下交撒播播？

　　格诺菲·卢卡：现在，我已至耄耋之年，回忆我的人生履历我充满感恩。这几十年中，通过学习武术让我学习到了差其余文化，也接触了差其余宗教，我感恩自己现在拥有的一切，也很庆幸自己能有时机学习中国的武术和文化。

　　中国武术背后蕴含了许多中国智慧和豁达的人生之道，正如我的先生经常对我提起的无门慧开禅师的那首“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，即是人世好时节”。我现在也经常把这种“观自在”的人生体悟教授给我的学生。

　　谈到中国武术的天下流传，我以为应该通过教育让更多年轻人习得，把武术背后的文化让更多人明白，这是很主要也很需要的。

俄罗斯青少年在北京学习中国武术。中新社记者 刘关关 摄

　　武冬：中国文化是“和”的文化，正如中国武术文化的精髓不是攻击而是防守，中国武术是中国文化的一个诠析缩影。我信托中国人对生命的明白息争读，未来会给人类新的思索，而且这思索不是强加，是分享。向天下分享以中国武术为代表的中国文化，让更多人因武术而康健快乐，同时领会中国文化、爱上中国文化、运用中国文化，让中国文化真正为人类的福祉做出怪异的孝顺，并为其熟悉天下提供中国视角，中国头脑、中国智慧，美美与共，天下大同。(完)

　　受访者简介：

　　武冬，北京体育大学中国武术学院国际武术生长研究中央主任，研究偏向为武术史研究，传统武术的哲学头脑，太极拳的尺度化，武术教学。

　　格诺菲·卢卡，意大利武术团结会认真人，耐久致力于中国武术推广和研究事情，开办意大利太极拳俱乐部，延续12年获自满大利太极拳竞赛整体冠军，培育运发动获得欧洲冠军，代表意大利加入天下武术锦标赛。

【编辑:刘湃】 ,